Այս հանրաճանաչ մեդիտացիան, որը հաճախ բուդդայական շրջանակներում կոչվում է «Karuṇā», կապված է մեր և մերձավորների նկատմամբ ավելի կարեկցող սիրտն ու մտքի բացման հետ: Կարեկցանքը նաև չորս «աստվածային տներից» մեկն է, որոնք 4 հիմնական հույզերն են, որոնք արժե խրախուսել `բարի կամք կամ սիրառատ բարություն, գնահատանք, հանդարտություն և կարեկցանք: Բարի կամքի մեդիտացիայի տատանումների մեջ, որը կարող է բացահայտորեն ուղղվել ամենուր, կարեկցանքը փոքր -ինչ տարբերվում է որպես ավելի կոնկրետ տեսակ, որտեղ այն կարիք ունի ուշադրության առարկայի, այլ ոչ թե ընդհանուր զգացմունքի, որը եթե ընդհանուր լինի, կարեկցանքը կարող է մակերեսային թվալ:
Ավելի դժվար հմտություն է զարգանում, քան բարի կամքի մեդիտացիան, քանի որ որոշ զգացմունքներ թվում են կարեկցանք, բայց մեզ ավելի շատ վնաս կհասցնեն, քան օգուտ: Դրա առավելությունները շատ արժեքավոր են առօրյա կյանքի լայն կիրառման մեջ, ներառյալ ուրիշների և ինքներս մեզ հետ կապվելու ունակությունը, բայց ամենակարևորը մեզ սովորեցնում է մտածել, թե արդյոք մեր սովորական գաղափարներն ու գործողությունները այդքան իմաստուն են: Երբ մենք կարող ենք նկատել, որ մեր գործողությունները հետևանքներ են ունենում մեզ և ուրիշների վրա, կարեկցանքը մեզ մղում է ավելի իմաստուն լինելու:
Քայլեր
Քայլ 1. Լավագույն արդյունքներ ստանալու համար նախքան սկսելը կառուցեք որոշակի հիմքեր:
Ի տարբերություն այլ մեդիտացիաների, ինչպիսիք են սիրալիր բարությունը կամ գնահատող ուրախությունը, դուք ո՛չ ինքներդ եք սկսում, ո՛չ էլ սովորական հանգամանքներում այն ուղղում եք ձեր ամենամոտիկին և սիրելիներին: Նրանք, ովքեր չեզոք են կամ չեն սիրում, նույնպես շատ չեն հիշատակվում, քանի որ այս մեդիտացիան իրականում չի փոխում նրանց մասին ձեր տեսակետը: Նախ պետք է փոխեք այն ՝ օգտագործելով բարի կամք, այնուհետև միտքդ ուղղեք այս խմբերին:
- Իդեալականորեն զբաղվեք սիրառատ բարությամբ ՝ նախքան կարեկցանք կիրառելը, քանի որ այն կարող է օգնել զարգացնել այս մեդիտացիայի միտքը, ինչպես լավ հարուստ հողը զարգացնում է գեղեցիկ ծաղիկներ և ավելի լավ բերք:
- Քանի որ կարեկցանքը կարող է ժամանակ պահանջել, մտածեք այս անալոգիայի մասին: Դա նման է փոթորկի ժամանակ կրակ վառելուն, դուք պետք է պաշտպանեք լուցկիի բոցը փչվելուց, և երբ այն բավականաչափ մեծանա, որպեսզի ճյուղերն ու տերևները այրվեն, դեռ պետք է պաշտպանել այն, մինչև կրակը չկարողանա ինքն իրեն պահել: Դրանում կրակը կարեկցանք է, իսկ սկսնակների համար այն շատ թույլ է, քանի դեռ այնքան ուժեղ չէ, որ բնականաբար ինքն իրեն պահի: Լույսն այնքան հեշտությամբ կորչում և փչում է, եթե այն վառելիքի համար բավարար քանակությամբ չկա:
- Այս մեդիտացիայի մեջ ամենակարևորը անկեղծությունն է: Խնդիրն այն է, որ եթե գործնականը անկեղծ չէ իր կարեկցանքի մեջ, այն դառնում է մակերեսային և դժվար է արտահայտել, բայց նաև այն, որ շատ հեշտությամբ դառնում է կեղծ կարեկցանք: Սկսնակ մասնագետների համար խորհուրդ է տրվում կենտրոնանալ միայն նրանց վրա, որոնց մասին սկզբում կարող եք անկեղծ լինել, այնուհետև, երբ փորձը մեծանում է, այն ավելի ու ավելի ընդլայնեք, մինչև այն անսահման լինի: Իսկական կարեկցանքի մակարդակը, որը դուք ունեք ինքներդ ձեզ համար, համաչափ է այն ճշմարիտ կարեկցանքի, որը կարող եք ուղղել մեկ այլ անձի:
- Իսկական կարեկցանքը ամենից հաճախ ինքնաբուխ է, բայց ավելի հաճախ `անկախ, քանի որ այն կարող է գոյություն ունենալ առանց որևէ նախապատմության կամ աջակցող հույզերի կամ գաղափարների, բացի իրենից և կարեկցանքից: Ի վերջո, կարեկցանքը նշանակում է բավականաչափ հոգ տանել ՝ կատարելու այն դժվար խնդիրները, որոնցից մենք սովորաբար կցանկանայինք խուսափել, և ամենադժվար կարեկցանքը կյանքի փաստերն ու մեր սահմանափակումներն ընդունելն ու բաց թողնելն է:
Քայլ 2. Ընտրեք հարմարավետ կեցվածք հանգիստ և խաղաղ վայրում ՝ խորհրդածելու համար:
Կեցվածքի ոճերն ավելի մանրամասն ուսումնասիրվում են Do Mindful Meditation էջում: Կարեկցանքը կարող է կիրառվել ցանկացած կեցվածքի մեջ, ինչպիսիք են ՝ պառկելը, նստելը, կանգնելը և քայլելը, չնայած նստելը կանխադրված ընտրությունն է: Ավելի լավ է անել այն, ինչ աշխատում է ձեզ համար, լինի դա աթոռին կամ բարձին նստած:
Որոշ ժամանակ տրամադրեք մտքի և մարմնի մասին ՝ թուլացնելով ցանկացած մկանային կամ հոգեկան լարվածություն, որը ծագում է: Սա ոչ միայն ստեղծում է խոհեմություն և կենտրոնացում, այլև կարեկցանքը գործում է երկու դեպքում էլ: Ինքդ քո նկատմամբ բարի լինելը նույնքան կարևոր է, որքան մյուսի նկատմամբ, որովհետև եթե սահմանափակում ես մեկին, ապա սահմանափակում ես մյուսին:
Քայլ 3. Մտածիր միտքդ դեպի նրանց, ում տեսել ես կամ որոնց ճանաչել ես դժբախտություն:
Ովքեր են նրանք, իրականում այս փուլում ուշադրության կենտրոնում չեն: Իրականում չկա հիերարխիա, բայց նրանք, ում նկատմամբ դու ամենից շատ կարեկցում ես, ամենայն հավանականությամբ առաջինը կհայտնվեն մտքում: Կարող է լինել ցանկացած դեպք, օրինակ ՝ նրանք կարող էին ծանր օր ունենալ աշխատավայրում կամ դպրոցում, վթարի ենթարկվել և վիրավորվել, նրանք կարող էին վերջերս կորցրել իրենց սիրելիին, իրենք հիվանդացել կամ ինչ դեպք էլ լիներ, բոլորը կարող են լինել իսկական կարեկցանքի առարկա:
Այս փուլում կենտրոնացեք միայն նրանց վրա, ում մասին կարող եք անկեղծ լինել: Հնարավոր է դժվար լինի անկեղծ լինել անծանոթ մարդկանց նկատմամբ, իսկ ավելի դժվար ՝ նրանց նկատմամբ, ովքեր քեզ դուր չեն գալիս կամ վնասակար բաներ են արել:
Քայլ 4. Մաղթեք նրանց վշտի կամ սթրեսի ազատություն և ապաքինում դեպի ավելի երջանիկ, առողջ և հաջողակ ներկա և ապագա:
- Youանկության դեպքում կարող եք օգտագործել բառեր, օրինակ ՝ «Թող նրանց առողջությունը շուտով լավանա» կամ «Թող որ նրանք հաջողություն և երջանկություն ունենան դպրոցում», եթե դա օգնում է զարգացնել կարեկցանք: Ավելի մեծ նպատակն է ամբողջությամբ զբաղվել առանց բառերի ՝ պարզապես կարեկցանքը ուղղելով առարկայի/առարկաների նկատմամբ:
- Եթե դուք դժգոհություն կամ վիշտ եք զգում, կամ եթե կարեկցանքը չի առաջանում, թողեք այդ զգացմունքներն ու դատողությունները: Դուք այս խորհրդածության մեջ ընդհանրապես չեք ձախողվել ՝ դրանք զգալով, դուք կարող եք իրականում օգտագործել այս զգացմունքները որպես հիմք ինքներդ ձեզ նկատմամբ կարեկցանք և ներողամտություն զարգացնելու, ինչպես նաև մտքի գործառույթի խորաթափանց նպատակների համար:
Քայլ 5. ractբաղվեք նուրբ խոհեմությամբ և արդար կարեկցանքի գիտակցմամբ:
Սա այնպես է, որ ձեր միտքը չի թափառում, կամ սկսում է կցվել կամ չափազանց ներգրավվել որևէ հարցի մեջ: Շարունակեք կարեկցանքը ուղղել ցանկացած դեպքի, որը դուք կարող եք տեղյակ լինել:
- Դուք կարող եք կենտրոնանալ միայն մեկ դեպքի վրա ամբողջ ժամանակ, երբ տրամադրում եք մեդիտացիային, կամ շատերը `կախված ձեր պրակտիկայի մակարդակից: Նպատակը, սակայն, նրանց ժամանակ տալն է, որպեսզի սիրտը և միտքը դառնան խաղաղ, ներողամիտ և զարգացնեն համակրանք կարեկցանքի առարկայի նկատմամբ:
- Ընդլայնեք ձեր կարեկցանքը, երբ ավելի կայուն լինեք: Careգուշությամբ դուք կարող եք սկսել կարեկցել մեկին, ով արել է վնասակար գործեր:
Քայլ 6. Պարբերաբար բաց թողեք ձեր մտքում առաջացած ցանկացած այլ խոչընդոտ:
Նման օրինակներն են ցանկացած վիշտ, հիասթափություն, ցանկություն, դժգոհություն, թշնամանք և սառնություն, որոնք կարող եք զգալ: Այս զգացմունքները կարող էին վերաբերվել ինքներդ ձեզ, նրանք, ովքեր ձեզ մոտ են, նրանք, ում ծանոթ եք և, ի վերջո, թշնամաբար են վերաբերվում ձեզ այն մարդկանց, ում թշնամանք եք զգում կամ ճանաչում եք: Խոչընդոտների այս խզումը ՝ զարգացնելով խաղաղություն, ներողամտություն և հասկացողություն, կարեկցանքի մեդիտացիա կիրառելու բազմաթիվ առավելություններից մեկն է միայն:
Այս մեդիտացիան հետագայում զարգացնելու համար չափեք ձեր սեփական փորձառությունները: Մտածեք առաքինության անհրաժեշտության մասին ՝ անկեղծ լինելու կարողության համար, կարեկցող ՝ առանց թակարդի մեջ ընկնելու և բնավորության և հմտության ուժ ՝ անհրաժեշտության դեպքում, նույնիսկ երբ դա դժվար է, միաժամանակ ընդունելով այն, ինչ գալիս է մեզ և ուրիշներին ՝ ինչին: մենք չենք կարող բուժել:
Քայլ 7. Ուսումնասիրեք այն ուղիները, որոնցով իսկական կարեկցանքը կարող է դառնալ կեղծ կամ վնասակար:
Այս մեդիտացիայի մեջ թակարդները բազմաթիվ են, քանի որ մի մակարդակում այն թվում է կարեկցանք, բայց օգուտ չունի և նույնիսկ կարող է վնաս պատճառել: Մյուս կողմից, եթե դուք զգում եք այս տեսակները, դուք ակնթարթորեն հնարավորություն ունեք դրանք ուսումնասիրելու և ուսումնասիրելու դրանք հասկանալու համար: Ամենից հաճախ ծուղակներն են `
- Հաճախ կոչվում է «արյունահոսող սիրտ»: Սա կարող է գործնականներին տխրել և հուսահատեցնել մի շարք բարդությունների պատճառով, ինչպիսիք են մեր ուժերի սահմանները, որ աշխարհում երբեք չկա բավարար սեր կամ առաքինություն և այլն:
- Այն գաղափարը, որ մենք պարտավոր ենք, կամ որ պետք է ինչ -որ բան անենք բոլոր մարդկանց օգնելու համար, որովհետև իսկապես շատ դժբախտություն կա աշխարհում: Երջանկությունն ու դժբախտությունը բոլորը ընդհանուր հայտարար են: Սա ամենադաժան տեսակն է, քանի որ այն հիմնված է բացառապես փափագի և աշխարհը փոխելու ցանկության վրա: Այն իսկապես ազնվական է թվում, բայց գործնականը պետք է հարց տա, թե դա ինչպե՞ս է տանում դեպի ազատություն կամ իմաստություն:
- Կարեկցանքը, որտեղ մենք տրվում ենք խղճահարությանը: Այս տեսակի պրակտիկանտները հաճախ պատկերացնում են, որ իրենք սուրբ են կամ փրկիչ, ովքեր զոհաբերում են իրենց ուրիշների համար: Նմանապես այն գաղափարն է, որ մենք պետք է ուրիշներին դարձնենք մեր մտածելակերպը ՝ ի շահ նրանց, քանի որ այն դեռ կապված է ինքնատիրապետման զգացմունքի հետ: Այս մեկը կարող է լինել շատ նուրբ և հաճախ ամենավտանգավոր տեսակը:
- Երբեմն պրակտիկանտը նսեմացնում է խնդիրներ ունեցող անձին որպես վարձատու կամ ոչ այնքան իմաստուն կամ լավ, որքան պրակտիկանտը, կամ նույնիսկ այն, որ ենթակա անձը արժանի է նրան, ինչ ստացել է: Սա հաճախ ակնհայտ նշան է անկեղծության սկսվելուն:
- Ինչ -որ մեկին կարեկցանք մաղթել ՝ մեր համար արժանիքներ ձեռք բերելու համար:
- Որ կարեկցանքը աղտոտվի հեռավոր թշնամու հետ, որը կամքի կամ բարկության մեջ է:
Քայլ 8. Մտածեք այն ուղիների մասին, որոնք կարող եք ավելի կարեկցող լինել ձեր առօրյա կյանքում:
Որոշ առաջարկություններ են ՝ համեմատել իսկական կարեկցանքի առավելություններն ու այն տարբերությունը, որը դա բերում է ձեր կյանքում: Compբաղվելով կարեկցանքով ՝ մենք վերափոխում ենք մեր մտավոր սովորությունները և մեր ուղեղը ՝ ավելի հանդուրժող և ներողամիտ, բայց կարող ենք նաև տեսնել այն ուղիները, որոնցով դա կարող է ավելի շատ վնաս պատճառել, քան օգուտ, ուստի մենք դառնում ենք իմաստուն և ավելի խոհեմ մեր գործողություններում: Լոտոսի դասը կայանում է նրանում, որ այն աճում է ցեխի և կեղտոտ ջրի մեջ, բայց անցնում է այդ ամենին `ազատ կանգնելու համար: Գեղեցիկ բոլոր նրանց համար, ովքեր տեսնում են այն:
